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堪舆宝典《青囊经》探秘(十五)——下卷无极而太极,理寓于气,气囿于形

我们前面对《青囊经》上卷和中卷进行一些探秘,难免挂一漏万、走马观花、不求甚解。上卷主要是一些原则问题、中卷主要是机制规律问题,那么,下卷就是结果问题。所以,下卷又叫化成。

由于《青囊经》成书于战国先秦时期,历经千年发展之后,才有了罗盘出现。所以,《青囊经》不可能描写现代罗盘的内容和用法。

那么,《青囊经》作为中国第一部风水典籍,被后来诸子百家按照自己的意思去解读、去应用、去发展而形成了今天诸多风水流派,就不奇怪了。

但不管今天风水流派有多少种,什么八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳、三合长生派、形势派、峦头派、理气派、形法派、五行派、翻卦派、金锁玉关、奇门派等等,等等,都无外乎两种派别:峦头与理气。

但不管他是峦头还是理气,都不能逾越《青囊经》的理论。

你的理论与《青囊经》相悖的话,就是伪学风水。

为什么这样说呢?《青囊经》好比建筑物的基础,任你地表建筑物设计得多么精美华丽,基础不牢固就会倒下来了。

《青囊经》是风水学说的理论基础、指导思想、指路明灯。你如果抛开《青囊经》而去大谈特谈风水法术,你就是假货。

各位可以对照检查,你的风水技术是不是符合《青囊经》的原理思想?如果符合,还可以继续做下去,如果不符合,趁早不要去害人害己了。

首先我不站在任何派别一边,因为很多派别的一方宗师,都有我的朋友;其次,我不做风水业务,只是纯粹研究学术的;第三,几十年来,我崇尚的只有理论联系实际,实践出真知。

夸夸其谈谁不会?真正老老实实静下心来做学问的,凤毛麟角。

好了,今天不扯了。我们继续做点正经事,为网友贡献点有用的知识、传点真经,是我的初衷。

“经曰:无极而太极,理寓于气,气囿于形”

《青囊经》说:混沌的无极状态而产生极端,自然规律隐藏在生气里面,而生气局限于形势之内。

这话有点拗口。我们还是分开来解说一下。

无极,就是没有端点,混沌杂乱无章的样子,理不出头绪。混沌开初盘古间,就是无极;

太极,就是最“什么什么”的端点,就是冒头出来的头绪。

无极而太极,意思就是在混沌的宇宙之中,逐渐会产生一些最厉害最极端的状态出来。

理,就是自然规律,就是道理。这个道理是本来的含义,不是今日白话文的“道理”含义,是原本天道、地道、人道的规律,就叫“道理”;

寓,居住,隐藏的意思。

气,生气,生发之气,地气。

理寓于气,就是自然规律隐藏在生气里面。

囿,就是划定的范围,有一定边界的范围。这个“囿”字不常用,它是“口”(读围,不读KOU口),加上“有”组成。意思就是用什么围起来的一个范围,就叫“囿”。

那么理解了这个字的含义,就理解了“气囿于形”的意思。

“气囿于形”,意思就是:生气,始终在地形的有形的范围之内。

没有形的地方,就没有气。比如突然断裂的沟壑、岩石,突然塌陷的溶洞、火山口等等,这些地方已经没有形的,就没有生气。

生气不会跑到形外去,要好好理解这句话哦。我们在中卷里,学到一个词,叫“形止气蓄”,就是说一个地形在截止的位置,气,就储存在哪里,与气囿于形,是相通的概念。

本下卷再次强调,结穴不能超出形的范围,你超出了形的范围,就接不到气。明白了吗?

“气囿于形”就是告诉你这个事的。一般形止的地方,就是“龙”的边界。如果你到离边界很远的地方去结穴,就离开了生气的范围,无论你的立向多么精美绝伦,都没有生气。

结穴,一定要在生气的范围之内。我们再把整个句子连起来解说一遍:

“无极而太极,理寓于气,气囿于形”,就是看起来整个世界杂乱无章,只要你用心寻找,就会找到一些极点,这些极点或者是阳,或者是阴,或者是阴含阳,或者是阳含阴,只有这些地方才有生气,这些生气里面有自然规律,你找到了这些生气的地方后,就不要离开生气的范围,因为生气局限于地形之内。

那么,《青囊经》为什么会这样来划定适宜人类居住的地方呢?

就是水源问题。这些有生气的地方,多数都是有好水的地方。

所以,风水强调“得水为上”,这是古代人们的最迫切是生存需求。

现在,当然自来水了,不一样了。我们来看看古代劳动人民是如何寻找水源的呢?

过去,挖一口水井,就是找风水先生勘测的。一口顶级的水井,水质没得说,让人健康长寿,让人聪明。

我小时候听祖父讲,有个什么地方看见一个八十岁的老人哭鼻子,问他为什么?说是被父亲打了。八十岁还有父亲?然后去问他父亲,说儿子把爷爷的什么东西搞烂了。这就奇了,八十岁不但有父亲,还有爷爷,爷爷一百二十多岁了。在那个“人生七十古来稀”的年代,这算奇迹了。后来人们研究发现,这家之所以人长寿,就是因为它的水井的水。水井里有千年的活首乌在生长。当然这个是故事,也许是真的。至少说明,在古代,水质、水井,对生存居住是想当重要的。

有些水质不好的地方,生出来的后人真的就是傻、痴、呆、愚、顽。这个你不得不服。

我们来看看古代风水师总结的找水井经验,是不是符合《青囊经》?

一,山嘴对山嘴,嘴下有好水。(当然,这个是结穴的地方,也是形止的地方)

二,一山叠一山,有水在里边(同样是形止的地方)

三,两山相接头,下有泉水流(同样是形止的地方)

四,两山夹一嘴,下面有泉水(形止的地方)

五,两山夹一沟,沟岩有水流(沟岩是形止的地方)

六,凸山对凹山,好水在中间(阴阳匹配的地方)

七,弯对弯水不干、山扭头有水流。

总之,这些结穴的地方,一般就是有水源的地方。

所以,风水术中指的水,就是有可能挖出好水源的地方。不一定要大江大河、小溪山谷才认为是水。这个风水师不可不知。

现代科技,就不一样了。家家自来水,自来水还经过检测、消毒才输送给各家各户。

但同样的,不同城市的水质是截然不同的。一个缺水的城市、一个水受到污染的城市,是不适宜居住的。楼兰古城,就是因为水源消失而消失;宜宾五粮液仁怀茅台酒,他们都得益于得天独厚的水源和气候。

所以,现代人选择居住城市,仍然应该首选水源水质。这个必须引起朋友们的高度重视。

那些化工污染、环境污染严重的城市,尽量算了吧,为了你的子孙后代。

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