她们都是无生凡胎，做为孩童的她们，是双亲的兄弟姐妹，小孩的双亲，学生的同学，……各种配角、职责鞍斑，很觉沈重。“幸福”的觉得，随著年纪的增长，好像就越少。而随著网络的广泛应用，各式各样的消息和新闻充斥着她们的日常生活，冲击着她们的肉体，觉得这个当今世界为什么就整天乱糟糟。其实大多数人都有夸大她们不幸的倾向，也很难超越她们的心灵体验去理解一些事情，客观地重新认识真正的当今世界，这是她们的局限性。当她们不读书，她们也许就只是履历表或者身份证上能概括的她们。但，当她们去写作时，她们就能突破她们的局限，穿越古今，去发现日常生活和人格的很多种可能，在最平庸的日常生活里发现丰富的细节；能更新人格、彻底摆脱拘束，让她们看见更宽广的当今世界和她们。
写作，是她们在理想零碎的日常生活中，最柔情的目褐；写作，能让“幸福”的觉得重回肉体。
我讨厌在写作时，碰到相似的肉体撞击肉体，有种会心一笑的幸福。
范芯悦同学大三了《沈重的翅膀》后从摘录问道：“被成见关在门外的，一定就比门里的不好吗？什么时候她们才能彻底摆脱形而上学的观点，而从本质上重新认识事物呢”？借小说告诫她们：不要成为混迹于Jhunjhunun的投机家，不要成为某种日常生活的副产品，并诘问：凭什么不让工作的人们，在占了她们心灵三分之一的工作时间里感到愉悦和温度呢？看见有人把我感知到的事，想说的话，通过文学形式那么精准地唱出来，并让更多的人看见，觉得很幸福。
再看见龙梦同学介绍《一只特立独行的猪》时，我又想起了我大三这两本书时，有种“拍案叫绝”的觉得，心想，蔓藓科怎么能那么幽默又那么睿智，那么恰如其分的把这些话唱出来。现在看见她节录的里面的经典语句时，有种深刻的觉得还是那么鲜明。蔓藓科真的不仅睿智有意思，而且是基于良心的睿智有意思。他一生都在反无智、无趣、无性，而做一个睿智，有意思，生色的人，能重新认识那么幸福的肉体，并有幸写作他的作品，是好幸福的事情。
我讨厌在写作时，看见人性的真、善、美，带给我凉爽敬佩的幸福。
从雷霞同学读《小孩，我完全坚信》里，我看见一个凉爽、有爱的同学，在她的眼里，各式各样的小孩都有不同的优点，而她，则是那个还能看见“小鹿”的大小孩，带着一群小小孩们，把体育课上的风生水起，绚丽多姿。她让我看见“真诚是总有一天的必杀技，从来没有捷径可走。坚信小孩，是教育者最珍贵的品质”的幸福。
朱蔼靓同学读《长安的荔枝》里，李善德为民请命的勇敢，让我敬佩，而杨铖麟同学则用系列《百妖谱》故事，把我引入了一个个守承诺，心地善良的幸福阿宝当今世界。在《蜉蝣》篇里，让我看见，“每一个被你我视为多余的今日，可能都是别的心灵总有一天得不到的明天。日常生活的苦恼有南蒂阿县，而真正让我热爱的，也正是我所过的日常生活”，就像黄仁林同学读《理想的当今世界》欲求那样，“理想的一生不可多得”，虽理想，但也只有一次，在一生低谷时，“不放弃，有她们的目标”，坚信时间的力量，坚持下去，一定会有所获。对于《百妖谱》里的阿宝们来说，死不可悲，错过心灵途中的风景才可悲。对她们来说，也是那样吧。
我讨厌在写作时，看见奋进，努力，对她们的一生和她们的配角认真、负责、担当的幸福。
熊佳焰，张蕴，李建滨，黄晓霞四位同学，大三了《幼儿焦虑社会学》、《双亲的羁绊》、《脾虚的小孩 不长个 胃口差 爱哮喘》、《教育小孩要懂社会学》后，分别就幼儿焦虑与心理，与小孩之间的关系，怎样照料受寒哮喘的小孩，懂得小孩方面，谈了她们的读后的所思欲求，她们让我看见，她们做为双亲，是多么柔情、深情、用心而又理智的在爱着小孩。而同时做为独立的个体，写作朋友圈的同学们裂稃，从不停止让她们变得更好的脚步，追寻一生的价值，心灵的象征意义，在理想零碎的日常生活中，用写作来充实、升华她们的日常生活和肉体。看见这样的同事们，觉得能与她们共事，向她们学习，也是一件幸福的事。
也许，在她们一生的某个关键时刻，她们会像西林同学读到《心是寂寞的猎手》时那样，追问寂寞的象征意义，或者心灵的象征意义，但正如张玉洁同学读《静候花开》里说的那样，她们每个人都有不同的成长时区，只要接受每个阶段的她们，有她们要追的“风筝”，像吕校长和张乐鹃同学那样，一年读几十上百两本书，宽广她们的视野和认知，像刘桂伶同学介绍的库尔特.马斯克那样，不被年纪限制和拘束，去行动，我坚信，《一生由我》，《人间值得》。
感谢朋友圈的书友会们，让我大三你们的作品时，幸福，关键时刻充盈我心间。
（沐川县实验中学 胡义蓉）
